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Dieu parle... par des songes et des visions nocturnes, quand les hommes sont livrés à un profond sommeil. Job 33.14-15
Que faut-il pour convaincre un adversaire de lÉvangile de son erreur, et pour quil se tourne vers Jésus pour être sauvé : une argumentation bien construite, une manifestation miraculeuse de la puissance de Dieu, un amour qui le touche ?
Au premier siècle, la rencontre avec Jésus dans une vision a suffi pour transformer Saul de Tarse, ennemi juré de la foi chrétienne, en lun de ses plus ardents défenseurs.
Il se passe la même chose aujourdhui. Des musulmans de toutes conditions sociales, sur tous les continents, rencontrent Jésus dans des rêves et des visions, et se tournent vers lui pour recevoir le salut.
Mais comment cette réalité est-elle reçue dans lÉglise occidentale, dont la théologie et la missiologie sont si souvent dominées par lempirisme rationaliste et le colonialisme théologique ?
Ce livre analyse le phénomène des rêves et des visions dans le contexte historique, mais aussi actuel, des relations entre islam et christianisme. Lauteur souligne le contraste qui existe entre dun côté lenseignement biblique sur les rêves et les visions, et de lautre la conception du monde occidentale.
Lobjectif est que les chrétiens occidentaux reconnaissent les rêves et les visions comme une réalité, et comme un outil dont Dieu se sert pour convertir et transformer.
Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair, vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. Actes 2.17
Que faut-il pour convaincre un adversaire de lÉvangile de son erreur, et pour quil se tourne vers Jésus pour être sauvé : une argumentation bien construite, une manifestation miraculeuse de la puissance de Dieu, un amour qui le touche ?
Au premier siècle, la rencontre avec Jésus dans une vision a suffi pour transformer Saul de Tarse, ennemi juré de la foi chrétienne, en lun de ses plus ardents défenseurs.
Il se passe la même chose aujourdhui. Des musulmans de toutes conditions sociales, sur tous les continents, rencontrent Jésus dans des rêves et des visions, et se tournent vers lui pour recevoir le salut.
Mais comment cette réalité est-elle reçue dans lÉglise occidentale, dont la théologie et la missiologie sont si souvent dominées par lempirisme rationaliste et le colonialisme théologique ?
Ce livre analyse le phénomène des rêves et des visions dans le contexte historique, mais aussi actuel, des relations entre islam et christianisme. Lauteur souligne le contraste qui existe entre dun côté lenseignement biblique sur les rêves et les visions, et de lautre la conception du monde occidentale.
Lobjectif est que les chrétiens occidentaux reconnaissent les rêves et les visions comme une réalité, et comme un outil dont Dieu se sert pour convertir et transformer.
Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair, vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. Actes 2.17
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