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Pourquoi aborder aujourdhui des questions déthique ? Cest quaussi bien dans la société que dans les Églises, elles sont souvent la cause des fractures principales. Bien des traditions se déchirent autour de quelques grandes questions qui concernent bioéthique ou sexualité. Pourtant, ce ne sont pas ces sujets que nous avons voulu aborder. Les débats en cours dans notre pays ont été loccasion de multiples prises de position, déclarations et publications tant du côté catholique que du côté protestant et évangélique. Il nous semblait inutile de rajouter des textes qui nauraient sans doute rien apporté de nouveau. En revanche, nous souhaitions réfléchir en amont sur les fondements de nos positions éthiques. Notre intuition première était que catholiques et baptistes suivaient des chemins différents, mais semblaient aboutir fréquemment à des conclusions assez proches.
Nous avons donc commencé par travailler sur le discernement éthique.
Sur quoi fondons-nous nos convictions ? Quelle démarche, quelles procédures, méthodiques ou plus spontanées, suivons-nous pour aboutir aux positions qui seront les nôtres ? Notre réflexion sest déroulée de la même manière que pour nos travaux précédents : nous avons essayé de dire ensemble tout ce qui nous est commun avant de préciser ce qui est spécifique à la manière de réfléchir de nos deux traditions.
Nous avons ensuite voulu illustrer cette recherche de principe en choisissant deux domaines très différents de la réflexion éthique : la question de léchec du mariage et du divorce, ainsi que celle de la guerre et de la participation des chrétiens. Les sujets choisis ne sont volontairement pas dune actualité brûlante dans les débats actuels, même si lun comme lautre soulèvent des questions importantes pour la vie et lengagement des chrétiens. Pour ce qui est du divorce et du remariage, les positions de nos Églises sont différentes et la réflexio
Nous avons donc commencé par travailler sur le discernement éthique.
Sur quoi fondons-nous nos convictions ? Quelle démarche, quelles procédures, méthodiques ou plus spontanées, suivons-nous pour aboutir aux positions qui seront les nôtres ? Notre réflexion sest déroulée de la même manière que pour nos travaux précédents : nous avons essayé de dire ensemble tout ce qui nous est commun avant de préciser ce qui est spécifique à la manière de réfléchir de nos deux traditions.
Nous avons ensuite voulu illustrer cette recherche de principe en choisissant deux domaines très différents de la réflexion éthique : la question de léchec du mariage et du divorce, ainsi que celle de la guerre et de la participation des chrétiens. Les sujets choisis ne sont volontairement pas dune actualité brûlante dans les débats actuels, même si lun comme lautre soulèvent des questions importantes pour la vie et lengagement des chrétiens. Pour ce qui est du divorce et du remariage, les positions de nos Églises sont différentes et la réflexio
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